Günümüzde bazı kendini bilmezler, hadlerini aÅŸarak, enteresan ÅŸeyler söyleyebiliyorlar. “Mevlid-i Åžerif nedir ki, alt tarafı Süleyman Çelebi’nin bir eseridir” gibi sözleriyle, yüzyıllardır bu eseri okuyan Anadolu ahalisini tahkir ediyorlar.NeymiÅŸ, Kur’an okumak yeter, mevlite lüzum yok, gibi laflar çokcahilce. Kuran, her ÅŸeyden yücedir. Kur’anı-ı Kerim’in sadece Arapça’sının okunması bile, sevabı ölçülemeyen mükemmel bir ÅŸeydir. Ancak, Mevlid-i Åžerif, Hz. Peygamber’imizi (ASM), ami insanlara en mükemmel bir ÅŸekilde anlatan ve yüzyıllardır okunması Anadolu’da gelenek haline gelen ve insanlara din, iman, peygamberimiz, namaz, niyaz, oruç vs gibi Åžeair-i Ä°slamiye’nin en büyükleri hakkında hem bilgi veren, hem de bunları aklı başında olmayan insanların başına bir tokmak gibi vurarak, aklını başına getiren, baÅŸtan sona Velayet makamına eriÅŸmiÅŸ, Süleyman Çelebi Hazretler’nin günümüzdeki hiç bir romanın, hikayenin, destan veya efsanelerin ulaÅŸamayacağı tarzda bir mükemmellikle ifade ettiÄŸi küçük ama dev bir eserdir.

Böyle bir eserin okunmamasını istemek ya cahilliktir, ya da altında art niyet arancak bir söylemdir. Zaten, insanlara gündelik yaÅŸamda Allah-ü Teala’yı bildiren çok fazla bir ÅŸeyin kalmadığı bir zamanda, böyle bir ÅŸeyin okunmamasını istemek, dine büyük bir saldırıdır.

Ama ÅŸunu diyebilirsiniz. ” Mevlitler’i para ile okuyan mevlithanlar ………” vs. bunu konuÅŸabilirsiniz, tartışabilirsiniz. Ancak Süleyman Çelebi’nin Anadolu’da yüzyılardır okunan bu mükemmel eserini okumak pek bir anlama gelmez, sevabı da yoktur, bu nedenle okunmasın diyemezsiniz. Sevabının olup olmadığını da öbür tarafa gittiÄŸinizde görürsünüz.

Ãœstadların üstadı Bediuzzaman’da, adeta böyle tartışmaların yakın zamanda çıkacağını görmüş ki, Yirmi Dördüncü Mektubun sonunda şöyle demiÅŸ :

“Mevlid-i Nebevi ile Miraciyye’nin okunması, gayet nafi ve güzel bir adettir ve müstahsen bir adet-i Ä°slamiyedir. Belki, hayat-ı Ä°ctimaiyenin, gayet latif ve parlak ve tatlı bir medar-ı sohbetidir. Belki hakaik-i imaniyyenin ihtarı için, en hoÅŸ ve ÅŸirin bir derstir. Belki imanın envarını ve muhabbetullah ve aÅŸk-ı Nebeviyi göstermeye ve tahrike en müheyyiç ve müessir bir vasıtadır. Cenab-ı Hak, bu adeti ebede kadar devam ettirsin ve Süleyman Efendi gibi mevlid yazanlara Cenab-ı Hak rahmet etsin ve yerleini Cennet-ül Firdevs yapsın, amiin.” Amin.